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【玉成窯團泥】
宜興方言中「團」與「段」同音，後世遂稱為「段泥」。
其礦料多為綠泥與紫泥自然共生而成，兼具兩者特性，燒成後色澤淡雅溫潤，常見米黃、金黃、青段、老段等變化，素有「素心素面」之美譽。
明代周高起《陽羨茗壺系》中記載：「陶則白砂星星，宛若珠琲。」段泥表面常帶有天然砂粒感與細小顆粒，為其經典特徵之一。
段泥含石英量高、鐵含量較低，可塑性中等，燒製難度較高，燒成後質感古樸清雅，氣韻素淨，帶有獨特的文人氣息。
而玉成窯所使用的團泥，與黃龍山出產的傳統宜興紫砂有顯著不同： 
🏺 質地較為疏松：相比宜興黃龍山的紫砂，玉成窯團泥的密度較低，結構相對疏鬆，具有極佳的微透氣性。
🎨 發色古潤暖黃：燒成後的色調多呈現暖黃、溫潤如玉的質感，常帶有粗砂顆粒感，視覺效果極具古拙的老味。
【器形典故】
由清代西泠八家之一的書畫家、溧陽知縣陳曼生（陳鴻壽）設計，製壺名家楊彭年親手製作。陳曼生因公務之餘酷愛紫砂，常邀文人墨客與工匠切磋，設計出著名的「曼生十八式」，「半瓢壺」便是其中追求極簡自然、返璞歸真的經典幾何壺式。壺底所鈐「阿曼陀室」為陳曼生的齋號印款，把梢則常印「彭年」二字，是文人紫砂最具代表性的圖騰。
【以桂樹惡其聲，以浮江惡其名，不如樂飲，全我生】
語意解析
表達了一種超脫世俗、看淡名利的曠達人生觀：與其因為桂樹（因材質珍貴而常遭砍伐）而讓自己招來殺身之禍，或者像屈原那樣因為投江而留下千古悲壯的名聲，不如開懷暢飲，保全自己的天性與性命。 
典故出處
清代文人瞿應紹（字子冶）擅長將書畫、詩文刻於紫砂壺上，這句銘文巧妙地化用了道家《莊子》中「物極必反」、「保全天性」的哲理，以茶代酒，表達了不願隨波逐流、只求安度此生的豁達心境。 
 
【常見問題QA】
1. 使用前怎麼開壺
內外刷洗乾淨，建議使用菜瓜布，不可使用化學藥劑。簡單來說，用水刷洗，即可正常使用。
2. 如何泡養
使用中/後，保持乾淨/乾燥，否則易卡茶垢。使用完畢後放在通風處。若要長期保存盒內，需自然乾燥1-2個月，讓氣細孔水分充分蒸發，否則易發黴。
3. 卡茶垢或者發霉怎麼清理
使用酵素浸泡。
4. 正確溫壺
天氣寒冷時，或長期未使用，請使用40度C的溫水，澆淋壺身內外，再注滿壺身，讓紫砂氣孔充分吸收水份。
5. 如何保養有刻繪的作品
壺身有刻繪的作品，建議使用毛刷清潔。
6. 寄送時破損怎麼辦
運送安全由炎黃大地藝術全部承擔，若有損壞請立即聯繫客服。
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